“击鼓传花”讲的是一种游戏规则，人们在击鼓声中传递花，鼓声停止时，花留到谁手上没传出去，谁就要受“惩罚”。虽然游戏规则规定花落谁家谁就要受到“惩罚”，但其本意描述的是人们传递花的喜悦，花落谁家，谁的微笑最动人，而不是花落谁家，谁泪涟涟心怯怯。独乐不如众乐，“处罚”越迷人，传递的喜悦感越强。“击鼓传花”传的是一种精神，一种团结一致、激扬向上的精神，一种相互激励、相互竞争的风气，一种敢为人先、虽败犹荣的意志，一种虚怀大度、君子坦荡荡的品质。  

从游戏规则说，没有人想违规争抢“下家”，否则失去了“击鼓传花”游戏的意义。“击鼓传花”被人们赋予了许多善意的内涵，所谓鼓不打不响，花不传不香，许多事物都是靠“击鼓传花”加以发扬光大。

“击鼓传花“不过是一种规则，和“抓阄”一样，也可以理解成是如何选择决定对象的方法。

花落谁手不是问题，花落谁手之后的结果才是关键，游戏规则必须遵守，但游戏的本身是为了乐，如果击鼓传花的动机、目的变了，性质也就变了。比如庞氏骗局，人人争相抢，唯恐抢不到，又争相转手抛出，唯恐抛不出，没有一个想当下家，“花”不再是激扬、竞争的象征，而是赌博的筹码，物欲的驱动器。花落谁家，谁损失惨重，自然绝望伤悲。

很多人批判庞氏骗局，认为是击鼓传花甚至是接传炸弹的游戏，一旦停止时刻接手者传不出去，就会烂在手里爆炸成为损失承担者。说的确实没错，至今为止，所有的这类游戏都是如此收场，被称为骗局并没有冤枉。

换个角度思维，如果游戏不停止呢？不是说永不停止，但可以很长时间不停止，而且即使在停止时刻，接手者接到的是超值的东西，那还是骗局吗？试想，如果你传接的是茅台酒，在国民革命战争末期茅台酒价格是0.8元/斤，1958年是3.3元，60年由于灾害时期是12元，63年虽价格回落仍然达到4.6元，70年代茅台酒价格是7元，80年代初国家放开白酒价格，市场零售价格是8元，87年为128元，88年国家核准的零售价为140元，89年茅台酒价格是170元，93年是228元，94年是238元，95年是240元，96年是280元，97年是320元，2006年茅台酒价格是380元，07年是570元，08年是680元，08年底茅台酒价格是720元，09年是838元，2010年茅台酒价格是1398元，2011年11月部分城市茅台酒价格是2180元，传接茅台酒到手，传不出去哪怕只剩下半瓶，你吃亏吗？

这个事实告诉我们，时间也是有价值的，按照市场供求关系，物品的价值会变化，谷贱伤农，囤积居奇，已经很好地解释了这个现象。但是时间价值最大的变化是通货膨胀带来的，而人口会不断增加，通货膨胀会一直发展，物价和收入都不会静止停留在一个水平上，这已经是规律。那么，为什么不可以利用这个规律，让击鼓传花、传炸弹的游戏，变为击鼓传宝良性运行呢？ 

如何保证接传的产品肯定增值？最可靠的是发出者超值回购。周大福、谢瑞麟出售的金饰、珠宝产品，承诺按原价回购，但却没有人真的去卖。这是因为，黄金价格一直在升，产品也随着增值，谁也不会用原值卖出。即使黄金价格下降，回购产品并不一定吃亏，因为回购产品虽然属于高于原料现价购买，但已经先期赚到了加工费，而且占用了资金，从生意角度讲并不吃亏。对于那些不可再生的资源，价值是不会下降的。如果人为控制价格，更是稳赚不赔的生意。谈到不可再生资源，土地是最有增值的资源，土地虽然是国家所有，但依附在土地上的房产、墓地却是可以经营的。如今，房产泡沫，不便于流动，为什么不拆开零售？不是真的拆房子卖砖瓦，而是房产证券化，缩小流动单位，保证房产证券的回购，不是最好的投资产品吗？

“击鼓传花”规则可以理解成有序分配方式，分配什么？自然是分配财富！传花是手段，分配是目的。怎样传只是规定了如何选择分配对象，花落谁手得到什么结果才是关键。这就涉及到了两种规则，分配规则和运行规则，“击鼓传花”规定如何运行，而分配规则决定分配结果。刀本无罪，为什么不可以运用这种规则做分配选择决定方式呢？

资本只有在运动中才能增值，资本在流动过程中只有不断变换形态，完成生产流通消费过程，才能体现增值，这也是经济常识。其实这是资本、资源、资产互相置换转换的过程。很明显，时间资本以及政治资本影响带来的通货膨胀，要比市场自然供求关系带来的价格变化影响大得多。明白这个道理，为什么不可以运用时间资本、政治资本、社会资本为民服务呢？聪明人也许能解释为什么是这样，但智慧的人却要思考为什么不可以那样？那样应该什么样？怎样才能够实现那样？利用组织行销实现组织经济有序分配，让后面的消费者消费产生的利润帮助前面的消费者获得消费投资增值，而时间和通货膨胀的存在，会让后面的消费者接到的不再是花、不再是炸弹而是宝，是超值的、能增值的物品，这样思维不可以吗？量化才是方案，流程才能运作，既然任何方案都是人想出来的，为什么不想办法解决这个问题呢？

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